大流行暂停

约翰•保罗•莱德拉赫（John Paul Lederach）曾以俳句的形式提交了一份建设和平之旅的报告。五个音节接着七个音节，再接着五个音节，总结了他的经历。在遭受暴力和战争蹂躏的国家和城市工作了几十年之后，身为圣母大学基奥全球事务学院克罗克国际和平九博体育研究所国际和平建设荣誉教授的Lederach“正在经历一种灵魂的窒息”。让他重新振作起来的是俳句艺术，这是他从二年级开始学习的东西。

“当你经历了一段暴力时期，你怎么能理解发生了什么？通常是艺术将人们与他们的过去联系在一起。——约翰·保罗·莱德拉奇

“作为一名二年级的成年人，我的重新发现是将俳句理解为一种沉思的实践，寻求俳句的态度；也就是说，准备好自己被美的感动，注意到俳句的时刻，当世界揭示它的本来面目时，那是顿悟的时刻，以及那种简单的形式，那种降落和体验的五七五，因为它可以一口气说出来，”Lederach在他2005年的著作《道德想象：构建和平的艺术与灵魂》中写道。”“所以我开始写俳句，我从来没有停止过——用手指敲击生活的舞蹈。如果你看到我走路，看到我敲打，那是因为你周围有俳句。”

这种古老的日本艺术形式在Lederach的心中蓬勃发展，恰逢他希望直接解决他所在领域专家之间正在进行的争论：建立和平是一种艺术还是一种技能？他认为，建立建设性的社会变革需要两者，但他认为，在实践中，平衡是不平衡的。

他在《道德想象》（The Moral Imagination）一书中写道：“成为一种职业的演变，对技术的导向，以及在解决冲突和建设和平过程中的过程管理，已经掩盖、低估、甚至在太多情况下忘记了创造性过程的艺术。”“这本书，就像我自己的职业生涯一样，是关于我们如何找到回归事物艺术之路的对话汇编。”

莱德拉赫说，在复杂和简单之间转换是建设和平的持久挑战。“你要同时处理这么多复杂的事情，但你怎么能坐下来处理呢？”他认为，艺术是一种补救措施，可以补充和平建设的技术方面。他希望从业人员和受暴力影响的人将建设和平视为一种创造性的行为。

“当人们摆脱暴力时，总会有一些创造性的东西随之而来。他说：“艺术挖掘了我们不容易表达的事物的创造性方面和方向。”“当你经历了暴力时期（有时是几代人的暴力），你怎么能理解发生了什么？”通常是艺术将人们与他们自己联系在一起。”

“我真的相信大自然的治愈力量，只要倾听你周围的声音。”

俳句所呼吁的一件事，往往是在战争时期或战后最不容易发现，但最需要的，是暂停并活在当下的能力。Lederach指出，不确定性会导致焦虑，而焦虑会让我们无法活在当下。

“一个学生最近问我，一个人应该如何理解和管理恐惧。恐惧是由我们无法控制的东西驱动的。从某种程度上说，在特定时刻完全活在当下的能力是一种解药。这实际上是俳句练习的核心：停下来足够多地注意你在哪里。”

Lederach的俳句源于有意义的停顿，它还能吸引他的老朋友和合作者Krista Tippett的注意。蒂皮特是皮博迪奖得主，畅销书作家，颇受欢迎的“生存”节目和播客的创始人，Lederach曾在该节目中担任嘉宾。随着冠状病毒渗透到美国，“On Being”的工作人员将他们的报道转向了蒂皮特所说的针对不同受众的“关怀包”。Lederach被要求分享日常俳句练习的见解，因为它们似乎为探索大流行的挑战和恢复力的必要性提供了途径。他欣然同意了，并发起了“我们所处时刻的‘展开的诗’”，以莱德拉赫在12月底中国爆发冠状病毒疫情时写的俳句为开端。当时，大多数美国人都不知道这种致命病毒。然而，在去年12月底和今年1月初重读他的俳句时，他发现其中一些有了新的含义。

传统上，俳句是与自然联系在一起的，Lederach的俳句也不例外，图森附近多刺而风景如画的沙漠生活的主要内容突然出现在他的5-7-5图表中。他知道自己很荣幸能在一个安全的地方退休，与妻子和狗在一起，远离人群，可以在日出时停下来写俳句。

“我真的相信大自然的治愈力量，只要倾听你周围的声音，”他说，“最终，这件事的关键是你感觉自己重新与自己的地方感、目的感和当下本身联系起来。”这种联系有一种真正的力量。”

作为一个人脉遍布全球的人，Lederach仍然希望在他熟悉但目前无法访问的地方感受到存在感。2010年，他与女儿合写了一本书，名为《当血与骨呐喊：疗愈与和解的音景之旅》，受到这本书的启发，他让朋友和同事开始记录周围的环境，并把它们寄给他。这本书关注的是受暴力创伤的社区如何通过讲故事和音乐创作的力量恢复过来。现在，当许多人将疫情描述为类似于战争的经历时，这种做法对他来说也同样适用。

大多数人都会同意，战争几乎从来不是直截了当的，它的影响是残酷的、复杂的和持久的。Lederach发现他选择的艺术实践在表达复杂概念的能力方面也很强大。“如果你能把事情归结为最简单的形式，这就是成功。”Lederach写了许多他以和平建设的身份花时间去的地方。他写的关于贝尔法斯特和塔吉克斯坦的俳句很好地抓住了两国冲突的症结所在。

Lederach认为这个过程是一种具有治疗成分的精神/正念练习。在2018年的“关于存在”活动上，他将俳句的练习描述为一个指南针，只有当它的持有者放慢速度到足以注意到时，它才会减速并指向。

“保持足够清醒，你可以听到你的俳句指南针指针何时停止，你会注意到你在哪里，你和谁在一起，以及当下的意义——这将与你的旅程有关。”