巴黎圣母院（Notre Dame）神学硕士项目的学生称，参观瓜达卢佩圣母大教堂（Basilica of Our Lady of Guadalupe）是他们墨西哥城朝圣之旅中最激动人心的时刻。

神学院学生、C.S.C的约翰尼·瑞安说，能体验到玛丽对每个人的母爱比他想象的更有力量，尽管他很熟悉玛丽在1531年的一次异象中出现在胡安·迭戈面前的故事。他带回了带有标志性图案的祈祷卡，让南本德圣阿德伯特小学的拉丁裔学生们兴奋不已。

胡安·米格尔·阿尔瓦雷斯说，他的妻子和同学们一有机会把他们的赞美和痛苦带到圣地，就激动得流下了眼泪。他发现了一个强有力的教训，那就是我们常常不知道别人在生活中所承受的痛苦。

朱莉娅·金（Julia King）和其他朝圣者一起来到世界上参观人数最多的天主教圣地，感受到了墨西哥人民“深刻而普遍的虔诚”。她说，这段经历迫使这23名学生对自己作为未来部长的角色提出了深刻的问题。

“这对我的部长身份有什么影响？”金说。“这如何帮助我为那些最边缘化和最脆弱的人服务？这如何帮助我接触到更多的人，或者体验到与我自己不同的教会现实？”

这些反应巧妙地契合了一个旨在培养神学院学生跨文化能力的项目的目的，这样他们就可以更好地为多元文化的天主教会服务，成为未来的牧区领袖。该项目通过礼来捐赠基金资助攻读硕士学位的学生。学习西班牙语的项目，在边境体验夏季沉浸式服务，并在2022年秋季假期期间前往墨西哥城和普埃布拉进行朝圣。

神学副教授兼神学硕士项目主任托德·瓦拉特卡说：“我们已经建立了一个具有优秀的智力、牧师、人文和精神修养的项目——真的是全国顶尖的。”颇具影响力的QS世界大学排名最近将圣母院的神学系列为世界第一，在过去四年中，它连续三年位居榜首。

“但我们正处在一个日益多样化的美国教会和全球教会中，”他说。“因此，为了让我们的学生为今天的教会做准备，更不用说明天的教会了，这需要更强的跨文化能力。

“我们的课程是围绕着帮助学生以一种接受的姿态，一种移情的姿态参与新的文化背景或新的人群而建立的，在这种情况下，你不是作为救世主来的，而是来形成，然后做出贡献，与人们在一起。”

礼来捐赠基金是一家总部位于印第安纳波利斯的慈善基金会，由老礼来和礼来公司（Eli Lilly and Co.）的儿子们创建。该基金会有支持神学教育和培训新教和天主教牧师领袖的历史。“明日之路”计划第一阶段拨款5万美元，资助焦点小组和试点安排，以确定需求，并直接导致第二阶段拨款约100万美元，用于文化能力培训。今年夏天，另一个朝圣之旅将前往罗马、锡耶纳和阿西西，体验天主教会的历史。

第三阶段名为Haciendo Caminos，提供790万美元，在全国18所天主教学院为年轻的拉丁裔提供硕士级别的神学教育，其中圣母大学和波士顿学院是牵头机构。

“美国天主教教区的未来是一个多元文化的教区，在那里你将用英语和西班牙语做弥撒，所以我们的毕业生需要能够进入那种有能力进行对话的空间。——托德·瓦拉特卡，神学硕士项目主任

Walatka指出，18岁以下的美国天主教徒中有一半以上是拉丁裔，因此第三阶段的推动力是提升教会中的下一代拉丁裔领袖。他说：“美国天主教教区的未来是一个多元文化的教区，在那里你将用英语和西班牙语做弥撒，所以我们的毕业生需要能够进入那种有能力进行对话的空间。”

阿尔瓦雷斯最近被聘为Haciendo Caminos的主管，该公司将于4月底在波士顿开业。阿尔瓦雷斯说，他们希望找到有兴趣的年轻人，并为他们打开不同高等教育机构的大门。

他说：“我们全程陪伴他们进入九博体育研究生院，为他们提供指导、人脉和经济支持的机会。”“我们希望100名学生能得到服务。然后他们会走出去，回到他们的社区，希望能激励更多的学生，产生连锁效应。”

阿尔瓦雷斯出生在墨西哥，但每年夏天都和家人一起去美国做农民工，直到他5岁时，他们在科罗拉多州定居下来。他于2014年在巴黎圣母院获得神学学士学位，并在芝加哥的天主教高中和教区工作。

但他回来攻读神学硕士学位是为了在他的职业召唤中获得更多的信息，为低收入的拉丁裔家庭服务，在那里他看到了非凡的需求。他帮助策划了这次墨西哥朝圣之旅，并说他很欣赏同学们表现出的热情。

阿尔瓦雷斯说：“我在天主教会看到过这样的例子：文化敏感度、能力或熟悉度本可以提高很多。”“对我来说，当一个不是拉丁裔的人对文化感兴趣，并获得能够进入事工并陪伴人们的背景时，这意义重大。一点点的兴趣就会有很大的帮助。所以，看到我的同学尝试西班牙语，即使说得很差，我们都很欢迎。”

瓦拉特卡说，圣母大学的神学硕士课程整合了强烈的人文、精神、田园和智力形成。当他领导智力方面的努力时，贝基·鲁瓦尔卡巴领导牧区的培养，斯泰西·诺姆领导人类和精神的培养。

该计划整合的一个独特组成部分是在教室和监督的牧师现场实习中一起培训非专业学生和圣十字神学院学生。教宗说，在艰难的牧灵环境中挣扎，解决了神职人员与平信徒之间关系的主要挑战。学生们似乎同意。

神学院学生瑞安在波士顿附近的圣母大学（Notre Dame）家庭长大，父母都是校友和教师，两个兄弟参加了ACE项目。他大三的时候搬进了老学院，为神学院做准备，并于2019年毕业。

他说，与世俗同学建立深厚的关系将使他成为一个更好的牧师和人。瑞安说：“能够找到认识我的人，他们也知道什么是事工，我可以问他们的想法，但也要有广泛的视角——这真的很重要。”“用一种非常简单的方式，教会的大多数人都不是牧师，我们不能分开。”

瑞安说，今年夏天他教五年级的时候，就爱上了教学这个“家族事业”。而墨西哥朝圣之旅提供了一个拥抱整个人的机会。

“其中包括一个人的文化，因为你不可能让一个人真正置身于文化之外，”他说。“有一种方式，福音可以对每一种文化说话。我们并不是要改变福音，而是要强调我们如何给福音涂上色彩，让它能对人们说话。”

金在德克萨斯州长大，母亲是墨西哥裔美国人，父亲是爱尔兰裔德国人。他虽身在两种文化之间，但信仰天主教。她最初在道成肉身的大学主修金融，但在参与校园事工后转向神学。金毕业后将在圣阿达贝教堂担任青年部主任。

她同意瑞安的观点，即与未来的牧师一起接受培训是至关重要的，特别是因为需要一个女性的视角。“我有一个同学刚刚做了关于母乳喂养、怀孕和神学的期末报告。我知道对于神学院的学生来说，他们会说，哇，这些都是我以前从未考虑过的事情。”

今年夏天，金在靠近墨西哥边境的德克萨斯州布朗斯维尔的天主教慈善机构参加了一个浸入式项目。尽管她在一个墨西哥裔美国家庭长大，但她说，文化能力培训很有价值，因为她以前从未遇到过移民。

金说：“我能够体会到人们所拥有的深切信仰。“他们流离失所;他们真的没系鞋带就来了。我们能够满足物质需求，但也提供某种精神滋养。只是目睹人们的希望，上帝对他们的生活有一个计划，这让他们走了这么远——这是一种改变，我认为在遇到处于痛苦中的肉体之后，我的心将永远不会一样。”