东西：爱尔兰的圣母院
说到都柏林的格鲁吉亚式住宅，有很多东西可以打开。
对游客来说，它们是这座城市的一大特色：一排排的排屋绵延数英里，一个街区接一个街区，建于1714年英国国王乔治一世即位至1830年乔治四世结束统治期间。除了一个重要的特征——门的颜色之外，只有细微的差别可以区分一栋房子的结束和另一栋房子的开始。对于一个美国人来说，这些场景赋予了都柏林某种“欧洲化”的气息，也许比他们所知道的还要多；据信，都柏林的这种家庭比欧盟其他任何城市都多，因为欧洲大陆上有很多人在第二次世界大战期间被炸毁。
其中最长的一排位于梅里恩广场（Merrion Square）的南侧，这是18世纪下半叶建造的格鲁吉亚城市规划的光辉典范。梅里恩广场曾住过威廉·巴特勒·叶芝和奥斯卡·王尔德等著名的居民，今天它被恢复了历史的美丽。
那里有一座特别的房子，在一片整齐划一中显得格外显眼。它的门是醒目的蓝色，在门的右边，一个圆形的标志装饰着它的外墙。上面写着：“丹尼尔·奥康奈尔，‘解放者’曾住在这栋房子里。”
丹尼尔·奥康奈尔是一名律师和政治活动家，他在18世纪和19世纪初帮助打破了歧视政策的壁垒。奥康奈尔是教育的捍卫者，相信教育的力量可以带来改变，他学习法律的目的是利用英国的法律体系，为当时最边缘化的一些人——爱尔兰天主教徒——争取公平。
他在爱尔兰人的意识中仍然是一个杰出的人物。都柏林市中心有一座纪念他的大型雕像，沿着奥康奈尔街（O 'Connell Street）竖立，俯瞰着奥康奈尔桥（O 'Connell Bridge）。因此，奥康奈尔曾居住过的梅里恩广场上的这座英式乔治风格的房子——现在是巴黎圣母院都柏林全球门户的所在地——也将包括对《解放者》的致敬，这是合适的，也许是诗意的。
“就在这所房子外面，奥康奈尔发起了一场政治运动，迫使英国改变阻止天主教徒充分参与社会的刑法，”都柏林圣母院全球门户的迈克尔·斯穆菲特主任凯文·惠兰指出。“他通过通信的力量做到了这一点，他也是一位出色的演说家。他可以说话，而且经常在奥康奈尔大厦的阳台上说话。他经常在广场上向一万人发表演讲。”
今天，奥康奈尔大厦仍然是那些寻求用教育来改善人类状况的人的家园。而不仅仅是通过政治科学的九博体育研究（尽管这仍然是一部分）。如今，圣母院各个学科的学生都把这个空间作为他们出国留学经历的一部分，其中包括上课、实习和接触爱尔兰文化。
但大学在爱尔兰的广泛存在范围包括在该国西部的一个独特的前哨。在岛上的这一部分，有时被称为爱尔兰的文化中心，没有一排排的房子，没有城市中心的喧嚣。羊的数量似乎比人多，但等待在这里花费时间的学生和九博体育的教训涉及人类面临的一些最紧迫的问题。这里是凯尔莫尔，一部分是本笃会的工作社区，修女们在这里履行她们的宗教使命，一部分是迷你校园，在这里，学术与孤独相结合，在某种程度上为教育经历带来了清晰，如果他们愿意的话，也为学生离开这里后的生活带来了清晰。
“自选来这里的学生是在进行一场冒险，”凯勒莫尔全球中心（Kylemore Global Centre）执行主任丽莎·考尔菲尔德（Lisa Caulfield）说。“我认为这里创造了一种美妙的氛围，在这里可以持续学习，但也可以从忙碌的生活中解脱出来，这可能会让人分心。
考尔菲尔德说：“一旦我把人们吸引到这里，我就赢得了他们的支持。”
在都柏林和凯勒莫尔之间，巴黎圣母院能够在翡翠岛上提供独特的广泛体验，重新定义了海外留学项目的传统意义，包括文化流畅性，一种理解另一种生活方式的方式，从而导致全球思维和全球公民身份。
“我们不卖日落”
该大学与爱尔兰的关系可以追溯到它的创始之初，当时七个爱尔兰兄弟和宗教人士与法国牧师爱德华·索林（C.S.C）一起前往1842年11月寒冷的印第安纳州南本德。1998年，由于两年前在都柏林克罗克公园体育场举行的一场足球比赛，该公司在爱尔兰建立了更正式的业务。
惠兰说，从一开始，都柏林的这个项目就有两个特点。首先，这是一个混合项目，巴黎圣母院的学生在爱尔兰大学生活和学习；其次，该课程从非游客的角度向学生介绍爱尔兰文化。
与都柏林三一学院、都柏林大学学院和都柏林城市大学合作，让学生接触到欧洲风格的课堂教学和考试。课程的严谨性是相当可观的，但在他们的时间结束时，学生将在美国和欧洲的大学环境中表现出成功。也许同样重要的是，他们将有从外部观察美国的经验，与爱尔兰年轻人交谈，并回答有关美国文化和社会的各种问题。
惠兰说：“在都柏林，学生们一开口，人们就会说，‘哦，你是美国人。’”“然后（他们）个人要对卡戴珊姐妹、乔·拜登、唐纳德·特朗普以及任何目前引起争议的人负责。
“从学生的角度来看，他们从与生活在一起的爱尔兰人的长时间对话中学到很多东西。”
“从学生的角度来看，他们从与生活在一起的爱尔兰人的长时间对话中学到很多东西。他们经常会在枪支、政治或流行文化方面受到严重挑战。它不一定会从根本上改变他们的价值观，但它会让他们问，‘我为什么这么想？’”
如果说学生们实际上是美国的大使，那么他们也是圣母院的大使，在很多情况下，也是天主教信仰的大使。惠兰指出，与都柏林市内及周边地区的学生接触的爱尔兰人，无论是在实习这样的专业环境中，还是在餐馆或旅游这样的社交环境中，经常会对他们真诚的性格和模范的行为发表评论。其他人，尤其是同龄人，注意到信仰是如何融入他们的身份的，不是以一种消极或评判的方式，而是以一种相当自然的方式，影响着他们的决定和前景。在爱尔兰，尤其是年轻人对教会的看法越来越矛盾，这可以被视为一种新颖而有用的信仰方式。
然而，这里所采用的文化教育也许最好地体现在学生们所遇到的各种经历中。“我们只做爱尔兰人感兴趣的事情，”惠兰说。
“我们不打算做旅游方面的事情。我们将为您带来一场很难买到票的投球比赛。我们要把你带到荒无人烟的山顶上。我们会把你介绍给一些你本来不可能认识的人，除非通过我们的关系。我们会让你融入我们的社会，不管都柏林或爱尔兰发生了什么，不管爱尔兰人对什么感到兴奋或谈论什么，你都会去那里。”
惠兰说，有时候，这包括面对面地面对爱尔兰社会中存在的复杂问题。无论是爱尔兰动乱的遗留问题，都柏林目前的毒品和酒精问题，还是全国范围内关于减少碳排放以符合欧盟标准的辩论，学生们都以一种旅游宣传册上找不到的方式了解爱尔兰的现实。惠兰说：“我们不从事幸福行业。“我们不卖日落。”
惠兰称这种方法为“通过脚底学习”，事实证明，这是了解爱尔兰作为一个共和国和欧盟成员国的有效方法。此外，它提供了一种镜子，学生可以通过它来观察自己的国家。在他们结束爱尔兰之旅的期末考试中，惠兰要求学生们写出美国可以从爱尔兰学到什么，反之亦然。学生们经常说，他们的爱尔兰同龄人在学习上要轻松得多。惠兰指出，这是一条双向的道路——也许圣母大学的学生可以不那么痴迷于他们的学习。但更重要的是，学生们注意到爱尔兰公民非常国际化和全球化的心态。爱尔兰人敏锐地意识到自己是欧洲和更广泛的全球社区的一部分，而大多数美国人却没有。由于都柏林全球门户所带来的经验有助于揭露这一缺陷，并增加缩小差距的紧迫性，奥康奈尔大厦确实仍然是一个促进利用知识为正义服务的地方。
“只有美国人才知道的事情，美国人知道什么？”惠兰反问。“不管我们喜欢与否，我们都是全球社区的一部分……作为一所大学，我们有‘照顾义务’来确保我们的学生成为世界的好公民。”我们觉得我们正在培养一批更具全球文化的学生。”
“回馈社会的责任”
然而，要想了解爱尔兰，了解巴黎圣母院在那里的存在，就必须去爱尔兰西部看看。正是在这里，爱尔兰的爱和诱惑充分发挥了作用，神秘和魅力完全覆盖了这片土地，就像连绵起伏的山丘上郁郁葱葱的绿色和清晨的浓雾一样。
坐落在这片风景中的是Kylemore Abbey，这是位于风景如画的Connemara的一座庄严的庄园，建于19世纪60年代，是英国富有夫妇Margaret Henry和Mitchell Henry的家。米切尔是爱尔兰后裔，他建造凯勒莫尔是为了表达他对妻子的爱。在第一次世界大战期间，这座庄园曾易手一次，最终移交给了一个逃离比利时伊普尔的本笃会修女社区。自那以后，修道院就一直位于这里，作为世界上最古老的修道院传统的一部分，履行着“祈祷和工作”（ora et labora）的使命。
2015年，巴黎圣母院与本笃会建立了合作伙伴关系，建立了凯勒莫尔全球中心。这种关系得益于双方在教育方面的共同历史和当前承诺：在伊普尔，该社区在爱尔兰天主教迫害期间为爱尔兰妇女开办了一所寄宿学校。这段共同的历史有助于推动大学与今天的骑士团之间的关系，为大学的实体存在增添了新的维度。
考菲尔德说：“这是一种真正的合作关系，本笃会对我们在这里所做的工作有真正的兴趣。”“我总是惊讶于他们对知识的渴望，我们可以通过我们提供的课程与他们分享知识。他们总是对我们与学生分享的工作和我们在这里学到的东西感兴趣。”
学生们反过来参与修道院生活的各个方面，以及通过加入社区的日常祈祷和定期弥撒。不仅如此，考尔菲尔德还指出，该教团为学生们树立了坚韧和坚持的鼓舞人心的榜样：一群女性在偏远的康尼马拉山区艰难地生存着。虽然这座城堡般的修道院似乎是一个理想的环境，但它并不一定适合封闭的修道院秩序，而且仍然处于偏僻的地方，就像住在这个地区的人一样，修女们不得不与他们（通常是遥远的）邻居建立关系，以满足基本需求，或者自谋生路。
然而，在参观凯勒莫尔后，我立即感觉到，这种自愿的孤独正是重点。这个地方是爱尔兰西部最受欢迎的旅游目的地，所以在任何一天，这里都挤满了大量的包车，它们沿着狭窄的乡村道路摇摇欲坠地行驶，小心翼翼地避开在没有围栏或护栏的情况下自由漫步的羊群，让游客们渴望欣赏这令人惊叹的美景，也许还会从礼品店买些东西，那里有修女们制作的巧克力、肥皂和其他东西。但吸引人的不只是审美；它也是苦行僧。即使是那些加入大型旅游团的人，也希望能体会到一种安静的感觉，可以让他们反思和清晰。对于来到这里的圣母院学生来说，它也提供了彼此之间和这个地方真正的社区。考尔菲尔德说：“这是我们与本笃会合作所能提供的最大好处。”“以一种真实的方式接触爱尔兰文化、遗产和历史的机会。这是我们可以为本科生、教师和任何来访的人提供的独特的东西。”
像都柏林全球门户一样，凯勒莫尔全球中心拥有来自各种学科的学生和九博体育。工程师、科学家、作家、画家、神学家——他们都聚集在凯勒莫尔，寻找推进他们的九博体育研究或工作的空间。最近，这一产品组合得到了与爱尔兰国立大学戈尔韦分校（NUIG）的合作伙伴关系的支持，该大学正在与圣母大学的哈珀癌症九博体育研究所合作，九博体育研究爱尔兰西部的皮肤癌。考尔菲尔德说：“我从艺术家的脆弱世界转向了工程师的安全世界。”“我们两者都需要。我认为这是我的使命，也许拿一个棱镜来看待这两个学科，并从一个角度来看待它，这样我们就可以更好地理解其他学科，从而帮助我们自己。”这是一个大多数人在没有分心的情况下更容易获得的观点，这使得Kylemore的设置非常理想。在这里，有一个奇妙的悖论，即被孤立，从而找到我们都在社区中的方式。
这里的学生开始远足和短途旅行，带他们到爱尔兰乡村的一些最偏远的地方，测试他们的登山靴的质量，有时也测试他们的勇气。持续的雨是这里生活的一个事实，它改变了一些学生来这里之前的舒适门槛。考尔菲尔德称之为“乐趣A”和“乐趣B”——最好的风景徒步旅行计划往往被天气所掩盖，但正是在这种情况下，学生们在彼此和他们独特的环境中变得更加合拍。
这种动态是在凯尔莫尔工作的一个核心要素的心脏本笃会和大学：环境管理。康涅马拉地区拥有大量的栖息地，人们需要以负责任的态度来管理这片土地，尤其是考虑到它作为一个受欢迎的旅游目的地的地位。巴黎圣母院与NUIG在这一领域开展了多方面的合作，包括入侵物种清除、食物垃圾管理、野生动物保护措施等。此外，许多巴黎圣母院的学生选修了沉思生态学的课程，这是一个通过信仰的视角来理解关爱环境的科学的框架，尤其是教皇方济各（Pope Francis）的《赞美你》（Laudato Si）通谕。
总之，从癌症九博体育研究到环境管理的这些努力为大学在爱尔兰的存在增添了新的维度，并为惠兰所说的宗旨提供了更多的例子：巴黎圣母院对爱尔兰人民感兴趣的东西感兴趣。
考尔菲尔德说：“我认为我们在这里的存在确实使我们成为一所全球性大学。”“如果我们能表现出我们与土地的联系，我们对当地工作人员的承诺，以及我们对他们的照顾责任，这是人们会认可的。
“很多人认同爱尔兰。我们有责任回馈这个为世界其他地区做出如此多贡献的国家。”
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