附楼就在校园的湖泊之间，掩映在一片树林中。建筑内部的一个大型车间外的牌匾向游客介绍了圣心木工。蚀刻在牌匾上的是大学的印章和十字架和锚，这是圣十字会的标志。在大学的两个标志之间是一个木制圣餐杯的形状，底座上有一根钉子。
最初的圣杯是用一艘难民船的浮木制成的，2013年，教皇弗朗西斯在意大利兰佩杜萨岛的一次弥撒上用它来哀悼在海上失踪的移民。基督教基督教会的丹尼尔·g·格鲁迪牧师，用同样的木头制作了一个圣杯的复制品。
格鲁迪神父是本科教育副校长兼副教务长，是神学和全球事务教授，也是一名狂热的木工，他在COVID停工期间与保罗·贝雷蒂尼（Paul Berrettini）一起建立了这个研讨会。乍一看，这似乎是职业和业余爱好的不合时宜的混搭，但实际上是激情、奉献和技能的无缝结合。格鲁迪神父贴切地描述了他在这两个领域的工作：“在服务业，我的老板是木匠。”
格鲁迪神父的最新著作《移民神学：难民的身体和基督的身体》表达了他对世界上那些为了更好的生活而逃离恶劣环境的人所发生的事情的深切关注。
“每年有数千人死于地中海，却无人知晓。唯一剩下的就是船的残片了，”格鲁迪神父说的是被回收并做成圣餐杯的木头。基地是用美国西南部沙漠的豆科植物建造的，那里是经济移民越过南部边境的地方。“实际上，移民和难民危机是这个圣杯故事的一部分。”
弥撒的故事和他自己的写作和九博体育研究使格鲁迪神父回到了木工行业。经过40年的休息，格鲁迪神父发现自己在高中时第一次接触的手艺。“有一天我醒来，对自己说，‘我得回到树林里去了。’”
格鲁迪神父认为木工是一项“创造性的事业”，利用一种原材料，并思考如何给它带来新的生命。“我认为木工是一种复活的工作，”格鲁迪神父解释说。“这是一种为日常工作和创造过程带来新生命的方式。”
为了获得所需的原材料，他与校园管理员合作，遵守他们的“不成文规定”，即每当他们砍倒一棵树时，他们都会给他打电话。有些树可以有180年甚至更老。“也许是索林神父自己种的，”他若有所思地说，“因为第一个圣十字会信徒来到这里是180年前的事了。这是一种思考他们的到来，他们的使命，以及每一块木头的颗粒中包含的所有故事的方式。”
格鲁迪神父还和校园里的木匠们一起工作，他技术娴熟，随时准备提供帮助。他与他们合作了许多项目，包括为他的公寓和“为我之后的人”设计的橱柜。最近，他最喜欢做的是河桌。
“我自己的一些灵性是关于一条更深的河流，一条中心的河流，一条流动的河流，一条治愈的河流。不知何故，与河流一起工作让我想起了进入上帝恩典的流动，真正进入精神的流动。”
他最近的成品来自主楼外的一棵枫树的木材。“这棵树在那里已经有120年了，我们正在制作一张会议桌，我们将在未来的几年里围绕它开会。”
在木材行业工作和在本科教育中工作的比较很容易看到。当谈到学生时，他问道：“我们怎样才能为学生做一些美丽的东西？”我们怎样才能真正帮助他们在这里获得更好的教育？我们怎样才能帮助他们发现自己的潜能、天赋和发展呢？所以，对我来说，木工过程的一部分与我在本科教育中的工作密切相关。”
用新砍下来的树做桌子并不容易。在格鲁迪神父动手之前还有很多步骤要做。
“当你做木工工作的时候，你必须要有耐心，因为你不能一次就做完。你必须循序渐进。你必须把它砍掉。你必须把它储存起来。然后你必须把它弄干，然后磨碎，然后你必须修理它。”
他每天都在这里和那里做一点他的项目，承认他的“日常工作”不允许他有很多时间在木工车间工作。“但即使只是离开半个小时，做点什么，也能把我和地球联系起来。”
一旦河桌的木材准备好了，它就被放在一个框架里，在那里他添加了树脂环氧树脂。他把树脂折叠成颜色——“圣母蓝”和云母粉的金色条纹。树脂固化后，桌子要经过最后的整理工序才能密封。最后，它去了它的新家——在这个例子中，格鲁迪神父办公室的会议空间。
“我认为木工工作教会我的一件事是，你必须利用大自然赋予你的东西。不可避免地，在做木工的时候会有很多不完美的地方，你会犯很多错误，”格鲁迪神父说。
“实际上，你可以让不完美成为照片的一部分，故事的一部分，让他们和我们所有人变得美丽。“- fr。丹Groody
对格鲁迪神父来说，木工是在创造中把受造物与造物主连接起来的一件事，整个过程都引向爱的工作。他喜欢在乡村家具上工作，并指出这是非常宽容的。不仅有可能出现错误，而且木材本身带有打结、孔或线，这些都不利于他想要做的事情。但这就是美所在。“它不必是完美的，你可以接受不完美，并从中看到它是整个木材故事的一部分。”
格鲁迪神父也注意到这一点，他指出学生们经常遭受完美主义的折磨。“对他们来说，重要的一件事是，你可以让不完美成为照片的一部分，故事的一部分，让他们和我们所有人变得美丽的一部分。”
在制作桌子的过程中，他把树脂倒在木头旁边，倒在一些裂缝和结里，使它们更加突出。“所以，它是学习如何看到你可以与不完美的工作，你甚至可以让它成为工作本身的一部分。”
相关
